Han gir den trette kraft, og den som ingen krefter har, gir han stor styrke. Jes. 40,29. Dette løfte fra Bibelen fikk vi på messenger i går kveld den 17. September 2018. De nye sosiale medier kan brukes til å oppmuntre hverandre.

Vi blir alle trette, og noen ganger blir vi trette i tankene eller følelsene eller kroppen. Av og til kan vi føle oss utmattede, utbrente og tomme. Jeg har erfart slike tilstander. Da må vi øve oss på ikke bare si ja til utfrodringer i livet. Ved si nei kan vi gi Gud mulighet til å gi oss ny kraft.

I en av mine bibler har jeg strekt under: Han gir den trette kraft. Streken under løftet viser at dette har jeg hatt bruk for. I en annen bibel har jeg satt ring rundt vers 29 og skrevet navnet på en nær person som ga meg dette verset den 8/5-2006. Jeg var da på Mandal Pasienthotell for å komme til krefter igjen etter et hjerteinfarkt. Ved å sette merker i bibelen kan vi siden se spor etter Guds løfter og troens erfaring.

Annonsørinnhold

Spar stort: Kjøkkenutstyret du kupper på tilbud nå

Han, Herren vår Gud, blir ikke trett, sliten eller utmattet. Han er den evige kilden som aldri går tom. Han som skapte jordens ender, HAN har alltid overskudd av kraft. Ingen kan utforske hans forstand. Uransakelig er hans forstand. Guds tanker og veier er høyere enn våre.  Les mer i Jes. 55,8-9.

Gutter blir trette og slitne,

 unge menn snubler og faller.

Men de som venter på Herren,

 får ny kraft,

 de løfter vingene som ørnen,

 de løper og blir ikke slitne,

 de går og blir ikke trette.

Jes. 40,30-31.

Vent på Herren, vent til hans tid er inne, vent på hans kraft. Vent i bønn og forventning.

Lyngdal 18. September 2018.

Trygve Omland.

Lister24 hadde en interessant reportasje i dag 17.09.2018 om et fargekurs på Nordberg Fort. Jeg ble fascinert fordi det handlet blant annet om purpurfargen fra knuste snegler. På Internett fant jeg igjen en artikkel om fargestoffet purpur som jeg skreiv i 1983, da jeg var i Libanon som bataljonsprest. Jeg siterer et utdrag fra denne artikkelen her.

Navnet  Libanon har rot i det semittiske ordet lbn som betyr hvit. Det er sannsynligvis en referanse til de de snødekte fjellene som har gitt navn til landet. Wikipedia

I traktene rundt Sidon (Saida) og Tyrus i Libanon er det store hauger med snilehus (sneglehus). Det minner om stor industri knyttet til sniler i forskjellige utgaver. Snilene ble tatt levende og knust. Saften fra snilene ble kokt og renset. Fra hver snile fikk en bare en dråpe saft som kunne brukes til fargestoff. Derfor ble dette fargestoffet uvanlig dyrt. Rike og høytstående personer kledde seg ofte i klær farget av saften fra sniler. Fargestoffet fikk navnet purpur. Fargen kunne være rød, blå eller fiolett. Det var en slitesterk farge. Ved arkeologiske utgravninger i Ras Shamra har en funnet potteskår der purpurfargen ikke var blitt mørkere etter å ha ligget mer enn 3000 år i jorden. I Bibelen brukes den purpurrøde fargen som bilde på synden. Kom, la oss gjøre opp vår sak! sier Herren. Om deres synder er som purpur, skal de bli hvite som snø; Jesaja 1,18.

I Bibelens bildespråk kan den purpurrøde fargen være et bilde på synden, egoismen, gjerrigheten og det selvopptatte livet. Purpurfargen er slitesterk og varig. Vi mennesker makter ikke selv å få bort fargen. Alene Herren vår Gud kan gjøre purpur til hvit snø. Om deres synder er blodrøde, skal de bli snøhvite. Hvitt er symbol for renhet og uskyld. Herren tar initiativet og tilgir den som vender om og ber om tilgivelse. Syndenes forlatelse er fullkomment fordi Gud selv vasker rent det som er urent.

Lyngdal 17. September 2018.

 Trygve Omland.

Måter å lese Bibelen på

Vi kan lese tekster i Bibelen på mange måter. P-metoden er enkel og lett å huske. Fire stikkord som begynner på P og fire spørsmål kan hjelpe oss til å få mer utbytte av å lese i Bibelen. Slik kan vi møte en tekst:

Hva er POENGET i teksten?

Hva i teksten taler PERSONLIG til meg?

 Hva i teksten har PARALELLER andre steder i Bibelen og i våre erfaringer?

Hva i teksten er PROBLEM for meg?

Vil du prøve metoden på søndagens tekst 16. September 2018?

¹¹ Kort tid etter ga Jesus seg på vei til en by som heter Nain. Disiplene og en stor folkemengde dro sammen med ham. ¹² Da han nærmet seg byporten, ble en død båret ut til graven. Han var sin mors eneste sønn, og hun var enke. Sammen med henne kom et stort følge fra byen. ¹³ Da Herren fikk se enken, fikk han inderlig medfølelse med henne og sa: «Gråt ikke!» ¹⁴ Så gikk han bort og la hånden på båren. De som bar den, stanset, og han sa: «Du unge mann, jeg sier deg: Stå opp!» ¹⁵ Da satte den døde seg opp og begynte å tale, og Jesus ga ham til moren. ¹⁶ Alle ble grepet av ærefrykt, og de lovpriste Gud. «En stor profet er oppreist blant oss», sa de, «Gud har gjestet sitt folk.» ¹⁷ Dette ordet om ham spredte seg i hele Judea og området omkring. Luk 7,11-17.

Poeng: Jesus vekker opp en ung mann som var død. Han er sin mors eneste sønn, og mora er enke.

Personlig: Jeg blir inspirert av Jesu inderlige medfølelse med enka og hans mektige ord Stå opp! Og så ga Jesus sønnen levende tilbake til hans mor.

Paralleller: Se under et vers eller i forbindelse med et vers henvisning til andre tekster i Bibelen som inneholder parallelle tanker, ord, handlinger og hendelser. Eksempel: Luk 7,14 har paralleller i Mark 5,41 og Luk 8,54.  Andre eksempler på dødeoppvekkelser finner vi i Apg 9,35-43 og 20,7-12, videre leser vi i Det gamle testamente om enkens sønn i Serepta , i Det nye testamente om Lasarus i Betania. Oppvekkelsene av døde viser vei til Guds oppvekkelse av Jesus fra de døde og den endelige oppstandelse til evig liv eller evig fortapelse. Vi bekjenner at vi tror på legemets oppstandelse.

Problem: Har Jesu oppvekkelse av enkens sønn i Nain virkelig skjedd? Det er så uvanlig både før og nå at sånt skjer. Jeg tror det er en historisk hendelse som har skjedd. Den historiske rammen rundt underet er tegnet helt realistisk. En stor folkemengde dro sammen med Jesus og så hva som skjedde. Alle ble grepet av ærefrykt, og de lovpriste Gud. Mange kunne vitne ut fra det de hadde hørt og sett om gutten som var død og ble vekket opp igjen til å leve videre.

Lyngdal 16. September 2018.09.16

Trygve Omland.

Vi stilte spørsmålet i gruppe om hva vi kunne lære av Kinas kirkevekst med sikte på misjonsarbeidet i Lyngdal og bønn i gruppa. 

Studenter på bibelskole i Changsha i Kina i 2013.. De deltok på gudstjeneste langfredag.

Jeg var med på en reise til Kina påsken 2013. Bildet er tatt under en gudstjeneste i Kina 1. påskedag. Kirka var full av folk. 40 ble døpt.

Utfordringen i Mongoliagruppa var: Velg ut tre punkter fra lista nedenfor som du vil prioritere i bønn i kveld. 

• Ta vare på Guds skaperverk: Frisk luft, rent vann, jord til mat og menneskets verdi.
• Ta vare på friheten og bruk friheten til å vitne om Jesus og til å gi av Guds kjærlighet mot vår neste.
• Bygg ut det diakonale arbeidet i lokalmiljøet og vær samfunnsbyggende.
• Hjelp de kristne til å bruke Bibelen og spre Bibelen ut til flest mulig.
•  Styrk troens sentrum og samholdet så vi tåler motstand og forfølgelse.
• Fokuser på Jesu død for oss og hans oppstandelse til nytt liv for oss. Bruk påsken til å møte Jesus.
• Lag forsamlinger der barn, unge, voksne og eldre føler seg hjemme og er sammen.
• Bygg opp mange gode ledere, både ansatte og frivillige, gjennom grundig undervisning ut fra Bibelen.
• La Jesu mor, Maria Magdalena og kvinner lære oss å vitne om Jesus.
• Lær av en student som sa: Jeg var den eneste kristne i mitt nærmiljø. Nå vil jeg vitne for familien og folk i landsbyen.
• Send ut evangelister og lag materiell til evangelisering.
• Arbeid med utfordringen fra folkeflytting til byliv.
• Arbeid med forholdet til penger som har blitt Kinas nye Mao.
• Arbeid med å fornye den lokale og nasjonale kristne tros- og kulturarv i landet.
• Bruk tegnspråk og symboler. Pek mot himmelen
• Tal sammen under bønn ut fra Luk. 23,39-43 og 1. Kor. 15,12-23 og Joh. 20, 11-18.                                                   
• Trygve Omland
• Lyngdal 12.september 2018.

Med Kristus som håpet i sentrum kan du nå langt som prest, sa en skogsarbeider til meg. Han fortalte meg følgende om sitt liv som skogsarbeider, om bibel- og bønnesamlinger i skogen hjemme. Vi er to som arbeider sammen i skogen, sa han. Testamentet (NT) har vi gjerne med oss. Så leser vi Guds ord sammen, drøfter det og trenger dypere inn i det. Noen ting i Bibelen har jeg ikke klarhet over. Flere sider ved kristendommen har jeg forandret syn på etter å ha hørte nye talere og selv lest i Bibelen. Det viktigste er at barna blir med på VEIEN. Han hadde mange barn. Det er evangeliet vi må forkynne. Loven er bare en anklager. Evangeliet frigjør.

Annonsørinnhold

Spar stort: Kjøkkenutstyret du kupper på tilbud nå

Bildet av vann, skog og himmel i Audnedal. Jeg var i denne stillheten.

Jeg tenker på skogen som Guds hus med høy himmel. Skogen kan brukes som kirke og bedehus.Stillheten i skogen og suset av vind kan skape gode samtaler om tro og tvil. Når motorsaga er slått av, kan stillheten oppleves ekstra intens.

Skogens dikter, Hans Børli, skriver om en åpen himmel som alltid står over han.

Under Himmelen.
Himmelen stod alltid åpen over meg.
Jeg levde mine år med syvstjernen som min nabo,
vinden som omgangsvenn.
Jeg kjenner de lave maurstiene
mellom brukne strå på jordet.
Men også lengselens kongevei av lys
der guds fotspor står tegnet i stjernestøvet.
Jeg er et menneske,
jeg har erkjent storheten i det å være så uendelig liten.

Lyngdal 7. september 2018.

Trygve Omland

Jeg hadde griseflaks da jeg i dag 4.september 2018 fant avisen Agder Bodstikke fra 1966.

Overskriften for ei tekst var Grisen reddet sjået i Lyngdal.

  Det var svinet som reddet dyrskuet i Lyngdal, kvalitetsmessig. Aldri har det vært stilt ut bedre svin i Agder enn det som ble vist, uttalte fylkesagronom Gunnar Fløistad. Det var dyra fra Lyngdal Jordbruksskole som fikk slik ros.

Annonsørinnhold

20 bestselgere som garanterer nytelse

Det var bra vær under utstillingen og et par hundre mennesker var møtt fram.

Premielista i forkortet utgave var:

SØR- OG VESTLANDSFE, OKSER: Stuefar, Ommund Fidjeland, Lyngdal, vernepremie, Fjelltind, Lyngdal Jordbruksskule, O.

KYR OG KVIGER: Brisa, Torbjørn Hage, Buhølen, 1. pr., Fjellros Lyngdal Jordbruksskule, 2. pr. Trausi, samme eier, 3. pr. Det var mange flere som fikk premie i denne kategorien.

N.N.F:

Linda, Søren Ertzeid, Buhølen, 3. pr. Stella, samme eier, 3. pr.

LANDSVIN

Lyngdal Jordbruksskule fikk 4 andrepremier og 2 vernepremier. Den ene av disse var for et kull på 5.

Siden dyreskuet er nå til helga, er det litt artig å se seg tilbake 52 år. Hvordan var dyrskuet før i tida? Mye har blitt annerledes. Hva slags posisjon har grisen i vår tid, og på dyrskuet?

Bildet er tatt fra Lyngdalsboka.

Grisehuset på Lyngdal Jordbruksskole/KVS på midten av bildet.

Når er dette bildet tatt? Når ble grisehuset revet? Og hvorfor ble det revet? Hva brukes det nye huset til?

Lyngdal 4. September 2018.

Trygve Omland

Snart skal jeg på en kort reise langs en liten del av Nordsjøvegen. Siden jeg har kjørt bil der før, fant jeg fram noen bilder fra en tur i 2012.  Kjenner du deg igjen? Kan du navnet på noen av disse stedene? Vi tar først en avstikker fra hovedveien i en sving mot venstre på vei fra Flekkefjord.

Annonse Tights.no

SLÅ TIL: Opptil 70 % på treningstøy nå

Roligheta

Roligheta

Åna-Sira

Åna-Sira

Jeg ble fascinert av alle tårnene som peker oppover både på kirka og i naturen.

Helleren i Jøssingfjord

Sogndalstrand