Guds rettferdighet gir frihet

Hva er Guds rettferdighet?

Det var temaet i dag i den lokale andakten i Radio Lyngdal kl 09.05. I denne uka har Shervin Ebrahimian andaktene på vegne av Norsk luthersk Misjonssamband. Han har besøkt flere forskjellige forsamlinger i Lyngdal. Han taler aktuelt inn i vår situasjon med mange innvandrere iblant oss. Selv kom han fra Iran 13 år gammel.


Bildet tok jeg i høst av Shervin Ebrahimian da han deltok på Lyngdal bedehus.

Da jeg nærmet meg 18 år, ble jeg kjent med rusmiljøet i Kristiansand, forteller han til avisen  Norge i dag. Der følte jeg for første gang at jeg ble inkludert og godtatt. Jeg ble værende i det miljøet i 11 år, til jeg var 29 år gammel. Jeg gikk på hasj og speed, og prøvde også andre stoffer, sier Shervin til Norge i dag. Den første gangen han ble med på møte, tok han imot frelsen, og ble fri fra rustrang med det samme.
– På det møtet var det som om taleren bare snakket til meg. Jeg fikk troen der og da. Jeg bare forsto at dette var sant, at det var dette jeg hadde lengtet etter, sier han.
– Jeg er fri, sa han til folk etter møtet, forteller Shervin.

Da jeg hørte på andakten hans i dag, begynte jeg å tenke på Martin Luthers opplevelse for over 500 år siden. En dag i 1514 studerte han Paulus brev til romerne. Han ble stoppet foran Rom 1,17. I evangeliet ble Guds rettferdighet åpenbart av tro til tro, som skrevet står: Den rettferdige, ved tro skal han leve.
Nå øyner jeg svaret, sa Luther til seg selv. Gud straffet Jesus i mitt sted. Ved å straffe sin sønn, Jesus, ble synden vår straffet med døden. Jesus hadde levd et fullkomment liv etter Guds lov og vilje. Han var uten synd. Derfor kunne han ta over vår synd. Alt jeg skal gjøre er å akseptere dette faktum. Jeg trenger ikke frykte at Gud skal straffe meg med en evig død. Jeg er hellig for Guds ansikt fordi Jesus er hellig for meg innfor Gud. Dette ble åpenbart for Luther ved Den hellige Ånd i andre etasje i et tårn som hørte til klosteret han levde i. Åpenbaringen av Guds rettferdighet tente en åndelig ild i Martin Luther som spredte seg videre like til vår tid.

Nå øyner jeg svaret, sa Luther til seg selv. Gud straffet Jesus i mitt sted.

Bildet tok jeg inne i Nohas ark som ligger til kai i Farsund sentrum.

Trygve Omland

22. februar 2016.

Noahs ark i Farsund 3: Skapelsen og syndefallet

Båten Noahs ark som er fortøyd i Farsund sentrum, kan være en veiviser til tekster i Bibelen. Jeg viser noen bilder jeg tok ombord i båten som har bakgrunn i fortellingene om skapelsen og syndefallet. Tekstene er hentet fra Databibelen med  oversettelse  fra 2011. Ekstra sverte har jeg brukt der teksten er i hermetegn.
 

Frukt fra treet til kunnskap om godt og ondt.
 
Gud Herren sa til Adam: Har du spist av det treet jeg forbød deg å spise av?
 
1 Mos 2,8-9  Herren Gud plantet i gammel tid en hage i Eden. Der satte han mennesket han hadde formet.
[i gammel tid kan også oversettes i øst]
[Eden Navnet ligner et hebr. ord for glede. I = Septuaginta kalles hagen paradeisos, derav vårt paradis.]
 9 Og Herren Gud lot alle slags trær vokse opp av jorden, forlokkende å se på og gode å spise av, og midt i hagen livets tre og treet til kunnskap om godt og ondt.
 

 Livets tre. Ved å spise av livets tre skulle menneskene unngå døden. Det ser ut til at menneskene ikke var absolutt udødelige før syndefallet. Å bli jaget bort fra å spise frukt fra livets tre var en dødsdom. På den nye  jord i Guds fullkomne rike skal livets tre gi frukt tolv ganger om året. Det evige liv overgår alt vi har erfart før. Det blir liv i overflod.
 
1 Mos 2,16-17 Og Herren Gud ga mennesket dette budet: Du må gjerne spise av alle trærne i hagen. 17 Men av treet til kunnskap om godt og ondt må du ikke spise. For den dagen du spiser av det, skal du dø.
 
1 Mos 3,1-13  Slangen var listigere enn alle ville dyr som Herren Gud hadde laget. Den sa til kvinnen: Har Gud virkelig sagt at dere ikke skal spise av noe tre i hagen?
[Slangen er talerør for en ond og fristende makt. 
 2 Kvinnen sa til slangen: Vi kan spise av frukten på trærne i hagen. 3 Men om frukten på treet som står midt i hagen, har Gud sagt: Dere må ikke spise av den og ikke røre ved den; for da skal dere dø.
 4 Da sa slangen til kvinnen: Dere skal slett ikke dø! 5 Men Gud vet at den dagen dere spiser av den, vil øynene deres bli åpnet, og dere vil bli som Gud og kjenne godt og ondt. 6 Nå fikk kvinnen se at treet var godt å spise av og en lyst for øyet – et forlokkende tre, siden det kunne gi innsikt. Så tok hun av frukten og spiste. Hun ga også til mannen sin, som var sammen med henne, og han spiste.
 7 Da ble øynene deres åpnet, og de skjønte at de var nakne. De flettet sammen fikenblader og bandt dem om livet.
 

Menneskenes synd mot Gud førte til og fører til skam, skyld og fornedrelse. Fikenbladene kan sees på som  en gave fra Gud til å skjule skammen etter syndefallet. 

 8  Da hørte de lyden av Herren Gud som vandret omkring i hagen i den svale kveldsbrisen. Og mannen og kvinnen gjemte seg for Herren Gud blant trærne i hagen.

 9 Men Herren Gud ropte på mannen og sa: Hvor er du? 10 Han svarte: Jeg hørte lyden av deg i hagen og ble redd fordi jeg er naken, og jeg gjemte meg. 11 Da sa han: Hvem har fortalt deg at du er naken? Har du spist av det treet jeg forbød deg å spise av? 12 Mannen svarte: Kvinnen som du ga meg å være sammen med, hun ga meg av treet, og jeg spiste. 13 Herren Gud spurte kvinnen: Hva er det du har gjort? Kvinnen svarte: Slangen narret meg, og jeg spiste.

 
Til ettertanke:
1. Hvorfor kan vi si at Gud viste stor raushet mot menneskene i Edens hage?
2. Hvorfor var det farlig å spise av kunnskapens tre?
3. Hvordan viser Gud sin omsorg for menneskene etter syndefallet?
4. Hvorfor tar ikke noen ansvar for ulydigheten mot Gud og heller skylder på andre?
5. Hva slags funksjon har slangen i teksten?
 
Trygve Omland
20. februar 2016
 

 

Min fred gir jeg dere

Vi satte på Radio Lyngdal da andakten fra Norea skulle komme. Ordene til ettertanke ble som små frø i en kald og hard verden. De jordiske nyhetene handler i stor grad om krangeler, konflikter, kriminalitet og kriger.  Men denne morgenen fikk vi høre om en himmelsk forsoning og fred.

Herre, gi oss fred, ba mannen i lokalradioen. Og så fikk vi høre Jesus ord som svar på bønnen: Min fred gir jeg dere.

Det tomme korset er fullt av fred fra Gud. Jesus sa på korset: Det er fullført. Guds straff over all verdens synd er fullført. Gud er en forsonet Gud. Vi skal vende om til fredens Gud og ta i mot Guds fred. Jesus Kristus er vår fred. Så skal vi gå ut blant menneskene som er i konflikter og krig og forsøke å skape fred mellom oss mennesker.

Mine tanker tok veien tilbake til en opplevelse i Nord-Troms sommeren 1992. Jeg skulle opptre som prest sammen med den russiske ambassadøren i Norge. Vi skulle markere minner på en gravplass for døde russere under andre verdenskrig. Forholdet mellom Norge og Russland var da preget av større åpenhet og tillit. Jeg leste fra Bibelen Jesu ord til sine disipler til alle tider:

Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motløshet. Joh 14,27.

Denne freden fra Jesus Kristus er fast og forpliktende enten det er forståelse og forutsigbarhet mellom landene eller det er kulde og mistenksomhet. Nå ruster Russland opp sin militære styrke mot Vesten, og NATO svarer med tilsvarende opprustning i Norge og andre land.  USA vil i større omfang ha militære øvelser i Norge. I denne situasjonen er det trygt å ta imot og godta Guds fred.

Et ord av apostelen Paulus om Guds fred har betydd mye etter at jeg fikk hjerteinfarkt i 2006. Jeg hilser ofte andre med dette ordet på facebook. Paulus skreiv som forfulgt kristen fra fengselet følgende:

Og Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare deres hjerter og tanker i Kristus Jesus. Fil 4,7.

Guds fred kommer fra Gud, og freden er Guds eiendom som han gir til en hver som vil ta imot freden gratis. Han beskytter ditt indre liv, selv om ditt ytre liv er truet. Tankene dine tar han godt vare på, selv om du tenker på alt som kan være farlig.

Herre Jesus Kristus, gi meg din fred.

Trygve Omland 17. februar 2016.

Gå ut med Guds nåde

I går kveld den 1. februar var jeg på et interessant kurs på Lyngdal bedehus om kristen tro i møte med muslimsk tro. Vi brukte ei bok og en CD med tittelen Tro mellom venner som kom ut på Luther Forlag i 2014. Kurset er åpent for alle. Vi samles igjen om fjorten dager. Et nådeperspektiv er overskriften på et stykke.

 

Hva er nåden i kristen tro?

Guds vesen er nåde, velvillighet, vennlighet, godhet og kjærlighet. Gud er også hellig, og Han reagerer med vrede og harme når hans gode vilje blir brutt. Bryter vi Guds vilje, bryter vi ned menneskeverdet og vennskapet mellom oss mennesker. Nåden er nøkkelen inn til fellesskap mellom Gud og oss, og fellesskapet mellom oss mennesker. Et øyeblikk varer hans vrede, hans nåde varer livet ut. Salme 30,6.

Nåden er et hovedbegrep i Det nye testamente. Det er brukt 155 ganger. Paulus har brukt det 100 ganger.

Nåde i gresk språk i Bibelen betyr at Gud har behag i oss og elsker oss.

Nåde i hebraisk språk i Bibelen betyr at Gud er trofast mot den pakten og den avtalen han har bestemt for sitt folk.

Nåde i latinsk språk betyr å være avholdt, ha gunst og få noe gratis.

Nåde i norsk språk betyr blant annet å vise kjærlighet, miskunnhet og mildhet. Nåde går tilbake til et germansk ord som betyr å bøye seg ned. Gud har bøyd seg ned til oss mennesker for å hjelpe oss og frelse oss.  

Frelsen i Kristus Jesus er en følge av Guds nåde. Vi blir frelst ufortjent og gratis av hans nåde. Gud erklærer oss for rettferdige og frikjente ved troen alene på Jesus alene. Rom 3, 24. Guds nåde er det motsatte av lønn og fortjeneste. Nåden er Guds gave som vi kan ta imot her og nå.

Herre, frelst meg du, så blir jeg frelst.

En voksenleder og lærer ved Gosen ungdomsskole i Stavanger hadde et uvanlig stort åndelig overskudd. Han var glad, blid, villig og hjelpsom. Jeg har vanskelig for å forkynne Guds dom og fortapelsen, sa han. Men Guds nåde det har jeg fått så mye av, så det forkynner jeg gjerne.

I samtale med muslimer og folk flest må Guds nåde fylle våre tanker, følelser, kropp og tro samtidig som alvoret med to utganger til evigheten er tilstede i bevisstheten.

Trygve Omland

2. februar 2016

En åpnet dør eller åpnet port

Jeg gjør nå noe som jeg ikke har gjort før så langt jeg kan huske. Andakten som jeg skal ha på Lyngdal bo- og servicesenter lørdag 5. desmeber kl 16.15 legger jeg ut før møtet. Kanskje du som leser dette kan ta med deg en fra HEIMEN og bli med på møtet.

 


Bildet tok jeg i Danmark i juni 2015 i tunet der presten Kaj Munk bodde lenge.

Jesus sier: Jeg er døren. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst, og han skal gå inn og ut og finne beite. Joh 10,9.I oversettelsen fra 2011 leser vi: Jeg er porten.

Da jeg jobbet på Kristen videregående skole i Lyngdal, var jeg av og til husfar med ansvar for å lukke og låse dører, og å låse opp og åpne dører. En gang jeg gikk sammen med en elev som trengte min nøkkel, ble jeg lei av å løpe rundt med nøkkelen. Jeg sa: Jeg gleder meg til vi kommer på den nye jord der alle dører er åpne. Vi leser i slutten av Bibelen: Byens porter skal aldri stenges etter dagen, for natt skal det ikke være der. Åp 21,25. Tenk å være frelst inn i en by der alle porter og alle dører er åpne, og alle er trygge og alle har tillit til alle, og alt er lyst, ja, opplyst, og det er ingen natt, ingen mørke kroker. Ingen stjeler, ingen gjør herverk ingen skremmer oss. Jesus sier at han er porten, han er døra inn til denne frelsen. Går du inn gjennom døren som er Jesus, den gode hyrden,så er du frelst. Døren kostet Jesus dyrt. Han måtte lide og dø i vårt sted. For våre synder måtte han dø. Men han sto opp fra de døde, og han lot det stå igjen en åpen port, åpen dør inn til den tomme grava. Her på den gamle jorda, frelser han de som går inn gjennom døra, til å være trygg i Guds hånd.

Den helllige og sannferdige, han som har Davids nøkkel, nøkkelen inn til Guds rike, sier: Jeg vet om dine gjerninger. Se, jeg har satt foran deg en åpnet dør, som ingen kan stenge. For du har liten kraft, og du har holdt fast ved mitt ord og ikke fornektet mitt navn. Åp 3,8.
En gang ble jeg stengt ute av mennesker som lukket døren for meg inn til en tjeneste i Guds rike. Sjokkert og skuffet dro jeg hjem. Kort tid etter slo jeg opp i min sjuende sans, og der ble jeg møtt av budskapet om døren inn til Guds rike, inn til Guds menighet. Ingen, ingen mann eller kvinne, ingen, ingen mektig person kan stenge meg ut fra Guds hjerte. Foran meg sto og står en åpnet dør inn til Gud.

For noen år siden var kona og jeg i Filadelfia i Tyrkia med Israelsmisjonen, der ordene om en åpnet dør ble lest først gang. Reiselederen ga da min kone i oppdrag å lese hele brevet i Bibelen til menigheten i Filadelfia. I regn og ruskevær ble ordene om en åpnet dør risset inn i sinn og tanke. Ingen andre enn Jesus Messias har makt og myndighet over døra inn til Guds rike. Skal vi sa si: Herre, vi går inn gjennom døra.

Jeg var med Thora, barnebarnet vårt, på grøtfest på Å bedehuset sist onsdag kl 17. Hun fikk et lite bildet på dette barnemøtet om en stor sak. Jeg kjente igjen motivet. Jesus sto foran ei dør og banket på. Husker du dette bildet fra søndagsskolen?

I Bibelen leser at Jesus sier: Se, jeg står for døren og banker. Om noen hører min røst og åpner døren, vil jeg gå inn til ham og holde måltid, jeg med ham og han med meg. Åp 3,20.
Nå hører du Jesu røst. Han banker på nytt og på nytt på din hjertedør. Vi ser at det står i presens, i nåtid: Jeg står og banker. Om igjen og om igjen banker han på. Han bryter seg ikke inn. Han går ikke bare rett inn uten å banke på. Han har stor respekt for deg, og han elsker deg med Guds kjærlighet som aldri slukner. Han sier til deg og meg: Jeg vil bo inne i  deg. Jeg vil bruke deg som min bolig, som  mitt tempel, som min kirke, som mitt bedehus. Åpner du døra og sier du Jesus kom inn, så kommer Han inn og holder måltid med deg. Å holde måltid sammen er uttrykk for et nært og inderlig samfunn.  Måltidet er som et familiemåltid der store og små samles rundt daglig brød og gode matretter. Begrepet måltid kan også sikte til brødet og vinen ved Herrens nattverd. Vi er innbudt til å ta imot Jesu legeme og blod. Maten Jesus tilbyr er Guds tilgivelse, fellesskap med Guds Sønn og med alle Guds barn i hele verden. Kan vi gjøre annet enn å be med julesalmen:

Akk, kom jeg opp vil lukke mitt hjerte og mitt sinn
Og full av lengsel sukke, kom Jesus dog her inn
Det er ei fremmed bolig, du har den selv jo kjøpt
Så skal du blive trolig, her i mitt hjerte svøpt.

En dag er det for seint å ta imot Guds gaver. Vi leser i Bibelen:

 Når husherren først har reist seg og lukket døren og dere blir stående utenfor og banker på og sier: `Herre, lukk opp for oss`, da skal han svare: `Jeg vet ikke hvor dere er fra.` Luk 13,25.
Da jeg var student i 1964-1965 i Kristiansand, bodde jeg på hybel. En dag skulle jeg ut av huset et lite ærend i butikken like ved. Da jeg kom tilbake til huset, ble jeg møtt av en stengt dør. Jeg kunne ikke komme inn. Hva gjør vi viss vi ikke har den rette nøkkelen til døra som vi må gå inn i? Så vidt jeg husker fant jeg et vindu til et kjellerrom som var åpent. Det ble min redning. Men inn til Guds himmelrike er det bare en dør, og døra er Jesus Kristus. Gud har ikke gitt oss smutthull eller små vinduer som vi kan lure oss inn gjennom. Når Herren har lukket døra, så er den lukket. Derfor er det avgjørende viktig at vi i dag sier: Herre, lukk opp for oss. Med en adventssalme synger vi:

Gjør døren høy, riv stengsel ned,
i hjertet rom for ham bered,
så kommer ærens konge sterk
og fremmer i deg alt Guds verk.

Den kristne advent betyr Herrens ankomst. Vi skal forberede oss til Gud som kom i barnet Jesus som vår frelser. Han kommer til oss nå, og han kommer igjen synlig en gang for å åpne og lukke døra inn til en ny himmel og en ny jord.

 

Trygve Omland

4.12.2015

Sanger i Sangboken:  Gjør døren høy nr. 611 og Mitt hjerte alltid vanker nr. 643. Skriv deg Jesus på mitt hjerte nr 920