Boka Jesusvekkelsen, som jeg fikk til jul, har utfordret meg til å tenke tilbake på 1970-årene da jeg var skoleungdomsprest i fem år og fire måneder, først i Rogaland, og så i Agderfylkene. Da var det vitnemøter. Vi delte egne erfaringer i forsamlingen. Mange ønsket å dele med andre ord fra Bibelen og troen på Jesus. Jeg skal gi noen eksempler fra min dagbok. Jeg mener at det var et særtrekk ved Jesusvekkelsen, slik jeg opplevde den i Student- og Skolelaget. Jeg ser på Jesusvekkelsen som en tidsepoke med stor åpenhet og engasjement for å be til Jesus, fortelle andre om Jesus, lese i Bibelen om Jesus, og lære å leve etter Jesu vilje. 

Mange lagsungdommer var tent av Jesus til å lyse for andre på skolen, og ansatte i  Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag (NKSS) var også opptatt av å forkynne Bibelens Jesus, verdens lys.

Eksempel 1. Utdrag fra vitne- og bønnemøte på  (NKSS) sin leir på Drottningborg 31.7-5.08.1974.

Vidar Haanes  gikk opp på talerstolen og leste fra Fil 2,5-11. Han strekte under vers 10. Videre leste han fra Joh åp 5,13. (Vidar Haanes har i vår tid vært  rektor ved Menighetsfakultetet i mange år). Ei jente fra Hinna ungdomsskole sa: Her på leiren har jeg virkelig fått opplevde Guds kjærlighet. Jesus døde for mine synder, 1. Joh 1,9. Ei annen jente  sa at vi er et null innfor Gud. Men Gud kan sette et ett-tall foran, og da blir det 10, 100, 1000?Gud kan bruke det vonde vi opplever, sa hun. Vi blir da mer taggete lik et sagblad. Et sagblad må være taggete for at det kan brukes. Korset er et +, sa hun. Minst 10 ba om forbønn. Misjonær Gabriel Nakkestad hjalp til med forbønn.

Eksemple 2. Lagssekretærer vitner på sekretærmøtet på Birkeland 1977.
En kvinnelig sekretær vitnet: Jeg hadde nød for tre bjørketrær som visnet, men jeg hadde ikke den samme nøden for åndelige døde studenter på Blindern i Oslo. Jeg er redd for å gå ut på dypt vann. Men på sekretærmøtet på Birkeland var jeg for første gang på dypt vann i svømmebassenget. I Kristus har jeg trygghet til Guds ære.
En mannlig skoleungdomsprest vitnet: Jeg søkte forbønn ved håndspåleggelse. Det kostet å be om forbønn. Jeg kuttet da ankerkjettingen. Salme 17,6ff.
En kvinnelig sekretær vitnet: Jeg begynner ofte dagen med å synge nr 154 i Kristen Sang: Ja, en gang mine øyne skal Se Kongen i hans prakt.

Trygve Omland

29.12.2015

Til jul fikk jeg to stykker av boka Jesusvekkelsen en fortelling fra 70-tallet. Den er skrevet  av Peter Svalheim, og den kom ut på Vårt Land Forlag 2015. Jeg er i gang med å lese om de spennende  årene blant ungdom på 1960-70-tallet. 

Som skoleungdomsprest fra 1.08.1972 levde jeg i Jesusvekkelsen. Jeg skal gi noen eksempler fra min dagbok som utdyper og utvider fortellingene i boka. En side ved Jesusvekkelsen, slik jeg opplevde den, var de unges iver etter å be og søke forbønn.

Hele misjonsfolket hadde fortjent å oppleve vitnetrangen og bønneiveren rundt leirbålet eller på avslutningsmøtet, sa jeg til Stavanger Aftenblad. Jeg tror det er en ungdomsvekkelse i luften, sa jeg til Dalane Tidende. Slik oppsummerte min første lagsleir i august 1972 på Årdal leirsted.

BBBB-vekkelse på lederkurs

Vi begynner å merke en BBBB- vekkelse i Rogaland, skrev jeg i Stavanger Aftenblad 22.09.1972 etter et lederkurs for Rogaland. På Vaulali leirsted var 59 representanter fra 23 skolelag samlet. Vi delte sorger og gleder med hverandre. Vi priste Gud ved å be stående, og vi bøyde kne i forbønn og takk, skrev jeg. Høydepunktet opplevde jeg i Strand kirke ved gudstjenesten på søndag. Da gikk noen ungdomsskoleelever til Herrens nattverd for første gang.

Hetland kristelige skolelag i Sandnes var takknemlig fordi de hadde fått rom til BBB-team i mars 1973..

Ei jente i Svithun kristelige ungdomsskolelag i Stavanger 1973 fikk se sin oppgave i klassen under en week-end. Hun ville starte BBB-team og ta seg spesielt av en vakt venninne. De var 11 kristne i klassen.

Mange BBB-team på Jørpeland
November 1973. En jente fra Jørpeland fortalte at 11 av 19 i hennes klasse på gymnaset var kristne, og de var med i BBB-team (Bibel, Bønn og Broderfellesskap). En elev i ungdomsskolen på Jørpeland fortalte at det var ca sju BBB-team på skolen deres. Noen elever gikk ut i skolegården og vitnet. De snakket med elever som kalte seg fritenkere.

BBBB betyr Bibelen, brorsamfundet (= det kristne fellesskapet), brødsbrytelsen (=nattverden) og bønnene. Se Ap gj 2,42.

 Lagssymbolet laget av ungdom på nyttårslederkurs på Horve leirsted i Rogaland.

Bønn i Skolelaget for 26 ungdommer

De kristelige skolelagene sto sterkt i Rogaland i 1970-årene. Fra 1.08.1972 til 31.12.1975 var jeg skoleungdomsprest i dette fylket. Et høydepunkt var nyttårslederkurset på Horve leirsted uten for Sandnes 28.12.1972-2.01.1973.
Vi sang Kom, Hellig Ånd med skapermakt. Åndens makt til å skape behov for forbønn og samtale fikk vi merke på en mektig måte. De unge på kurset kom med mange bønneemner: Be for mine foreldre, be for lidende trossøsken, be for sørgende etter en flyulykke lille julekveld, be for talerne.
Vi inviterte til forbønn ved håndspåleggelse den 1. januar. Misjonsprest Svein Nielsen, Svein Inge Thorstvedt, leder ved lagskontoret, og jeg skulle be for en den enkelte. Jeg nevnte muligheten for forbønn en gang i begynnelsen av kurset. Hele 26 deltakere meldte seg på til forbønnshandlingen. Så vidt jeg husker skulle vi samtale med den enkelte før vi ba.
Bønnemøtet begynte med at jeg leste fra Bibelen 1. Tim 4,13-16 og 1. Tim 5,22. Der står det skrevet bl a: Vanskjøtt ikke den nådegave som er i dig, som blev dig gitt ved profetiske ord med håndspåleggelse av de eldste. 1 Tim 4,14 (1930 oversettelsen). Vær ikke snar til å legge hendene på nogen; gjør dig ikke delaktig i fremmede synder; hold dig selv ren! 1 Tim 5,22.
De unge bøyde kne ved en stol, og Svein, Svein Inge og jeg ba for hver enkelt deltaker etter at den enkelte hadde fått høre et ord fra Bibelen. Vi ba ut fra bibelordet som den enkelte fikk, og vi ba om og takket for åndsutrustning til tjeneste i skolelaget. Jeg følte at jeg sto på hellig grunn. Det minnet om Moses da han sto ved den brennende tornebusken. Gud Herren sa da: Kom ikke nærmere, dra dine sko av dine føtter! For det sted du står på, er hellig jord. 2 Mos 3,5. Stillhet og hellighet preget bønnerommet.
Bønne- og vitnemøtet etter forbønnen varte i en og en halv time. Vitnesbyrdene kom uten opphold. Takk for at vi fikk opplevde denne forbønnen, sa en. Vi fikk høre personlige tanker, visesang, dikt, fri bønn, syndsbekjennelse, gråt og forslag til sang vi skulle synge. Ti rakte opp hånden fordi de ønsket forbønn. Første da jeg ba fadervår, sluttet møtet. Jeg gikk så til sjelesørgerisk samtale. Trenger vi også i 2015 å be: Kom, Hellig Ånd med skapermakt?

Trygve Omland

28.12.2015

Ungdom fra Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag i Rogaland i første halvdel av 1970-årene.

De kristelige skolelagene sto sterkt i Rogaland i 1970-årene. Fra 1.08.1972 til 31.12.1975 var jeg skoleungdomsprest i dette fylket. Et høydepunkt var nyttårslederkurset på Horve leirsted uten for Sandnes 28.12.1972-2.01.1973.

Annonsørinnhold

20 bestselgere som garanterer nytelse

Vi sang Kom, Hellig Ånd med skapermakt. Åndens makt til å skape behov for forbønn og samtale fikk vi merke på en mektig måte. De unge på kurset kom med mange bønneemner: Be for mine foreldre, be for lidende trossøsken, be for sørgende etter en flyulykke lille julekveld, be for talerne.

Vi inviterte til forbønn ved håndspåleggelse den 1. januar.  Misjonsprest Svein Nielsen, Svein Inge Thorstvedt, leder ved lagskontoret, og jeg skulle be for en den enkelte. Jeg nevnte muligheten for forbønn en gang i begynnelsen av kurset. Hele 26 deltakere meldte seg på til forbønnshandlingen. Så vidt jeg husker skulle vi samtale med den enkelte før vi ba.

Bønnemøtet begynte med at jeg leste fra Bibelen 1. Tim 4,13-16 og 1. Tim 5,22. Der står det skrevet bl a: Vanskjøtt ikke den nådegave som er i dig, som blev dig gitt ved profetiske ord med håndspåleggelse av de eldste. 1 Tim 4,14 (1930 oversettelsen). Vær ikke snar til å legge hendene på nogen; gjør dig ikke delaktig i fremmede synder; hold dig selv ren! 1 Tim 5,22.

De unge bøyde kne ved en stol, og Svein, Svein Inge og jeg ba for hver enkelt deltaker etter at den enkelte hadde fått høre et ord fra Bibelen. Vi ba ut fra bibelordet som den enkelte fikk, og vi ba om og takket for åndsutrustning til tjeneste i skolelaget. Jeg følte at jeg sto på hellig grunn. Det minnet om Moses da han sto ved den brennende tornebusken. Gud Herren sa da: Kom ikke nærmere, dra dine sko av dine føtter! For det sted du står på, er hellig jord. 2 Mos 3,5. Stillhet og hellighet preget bønnerommet.

Bønne- og vitnemøtet etter forbønnen varte i en og en halv time. Vitnesbyrdene kom uten opphold. Takk for at vi fikk opplevde denne forbønnen, sa en. Vi fikk høre personlige tanker, visesang, dikt, fri bønn, syndsbekjennelse, gråt og forslag til sang vi skulle synge. Ti rakte opp hånden fordi de ønsket forbønn. Første da jeg ba fadervår, sluttet møtet. Jeg gikk så til sjelesørgerisk samtale. Trenger vi også i 2015 å be: Kom, Hellig Ånd med skapermakt?

Trygve Omland

Lyngdal 27.12.2014

Bildet av  pappa er tatt før 1970, for han døde det året.. Pappa, Andreas Emanuel Omland, likte å stelle med juletreet som en sentral del av den kristne julehøytiden. Juletreet er rikt på symboler: Korsfoten, stjernen i toppen, lysene, glitteret, flaggene, kulene, kurvene, det grønne. Jeg tenker: Her er det mye å snakke om med barn og barnebarn. De gode samtalene kan handler om aksjon kristen høytid.

Annonsørinnhold

Spar stort: Kjøkkenutstyret du kupper på tilbud nå

Trenger vi en aksjon før jul til å fokusere på jula som en kristen høytid i 2014?

Da jeg arbeidet i Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag som skoleungdomsprest i Rogaland i 1972, var noen opptatt av å løfte fram jula som en kristen høytid. Derfor startet vi Aksjon Kristen Høytid.

Vi hadde et positivt ja-budskap om innholdet i den kristne julehøytiden, og vi ville si nei til fråtseri.

Lærerskolestudent Arnfinn Sandvik var kontaktmann for aksjonen. Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag, Sky Sing og Vi Unge i Varden menighet i Stavanger var med i en tre dager lange aksjon. 

Unge mennesker sto på stand utenfor Filmteateret i Stavanger og delte ut aksjonsavisen Guds Sønn som var trykt i 160 000 eksemplarer i Oslo.

Jeg uttalte i Stavanger Aftenblad i desember 1972 at aksjonen la vekt på å se sammenhengen mellom julehøytiden og påskehøytiden.  Mens aksjonen Alternativ Jul fra 1968 ble oppfattet av noen som en nei-aksjon, skulle Aksjon Kristen Høytid være en ja-aksjon, ja til Guds redningsaksjon i Jesus Kristus.

Jeg traff en mann utenfor Å landhandel i Lyngdal 22.12.1972. Han bar matvarer i en kasse. Det er godt det ikke er jul mer enn en gang om året. Jul er ikke lenger som før, sa han. Dersom vi får tak i budskapet i jula, kan det vel rette seg, sa jeg. Nei, det tror jeg ikke, sa mannen. Dette viser at vi trenger Aksjon Kisten Høytid, tenkte jeg.

Vi kunne nok trenge Aksjon Kristen Høytid i 2014 også. Eller skal vi heller fokusere på noen positive trender? Er det bedre å bli bevisstgjort at det åpner seg mange mulighetene gjennom mangfoldet i media? Vi kan aksjonere for jul som en kristen høytid i sosiale medier og gjennom respons på programmer i TV, radio og på internett. Vi kan etterlyse flere programmer på NRK 1 som aktualiserer vår kristne kulturarv.

I Lyngdal har en vandring kalt Veien til Betlehem slått godt an. Ideen kan gjerne spres rundt i landet. Det er niende året at denne suksessen blir gjennomført. I år er det ni vandringer. Det er 2000 solgte billetter hvert år. 200 frivillige stiller opp. Lyngdal Misjonsmenighet er arrangør.

 Vårt Land i dag 27.11.2014 slår opp en lang og tydelig overskrift: Kinopublikummet vil ha kristne filmer. Vi leser: Den kristne filmen The Christmas Candle blir nå satt opp på over 50 kinoer i Norge. Da denne filmen ble vist som en test i fjor i Kristiansand og på Hamar, ble billettene solgt ut begge steder.  Filmen Heaven is for Real ble sett av mer enn 45 000 mennesker i Norge, selv om anmeldelsene i avisene var lunkne.

Jeg skreiv stikkordet Julekonsert på internett. Det ga 47 000 resultater. De kristne julesangene og julesalmene er juveler som tiltrekker seg stor oppmerksomhet også i vår tid.

Mange arbeider med å fornye og holde fast på de kristne verdiene i barnehager og skoler, i hjem og familie. Alle kan være med i aksjon kristen høytid gjennom sitt eget liv uten at noen arrangerer en aksjon.

Trygve Omland  den 27.11.2014

Julekort fra Norges kristelige Student- og Skoleungdosmlag 2002 laget av Liv Eitrheim med tittel Inspirasjon.

Julekort fra Munn- og Fotmalende Kunstneres Forlag A/S, malt av Jolanta Borek med tittel I stallen.

Julekort made in Bangladesh: Handcrafted by Bangladeshi Women 2005.

Blir julekortene i 2014 erstattet av sms, e-post, facebook eller instragram? Hvordan virker de nye mediene inn på innholdet i vår julehilsen? Er Jesus sentral i bildene vi sender? Eller blir det korte budskap uten kristne motiver?

 I mange år ga Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag ut egne julekort med kristent budskap. Kortene skilte seg ut på flere måter. For det første sto Jesus i sentrum både som barn i krybben og voksen mann på korset, og for det andre hadde julekortene bibelord. Lagets julekort skilte seg også ut ved sin kunstneriske utforming.Solveig Tjørhom i Sandnes kristelige gymlag solgte 1400 julekort i 1972. En person kjøpte 100 som han skulle selge videre.

 Jeg gikk inn i en bokhandel før jul 1972 og spurte etter julekalender og julekort med bibelske motiver. Der var ingen kalender med bibelske motiver, og bare noen få julekort med kristne motiver.

Jeg ble intervjuet av en journalist i Stavanger Aftenblad i desember 1972 for å si noe om Aksjon Kristen Høytid. Jeg viste da til et julekort fra Laget med korset som bakgrunn for Maria med barnet. Journalisten tente da brått og ble engasjert. Hun bøyde seg over skrivepulten og ga meg en heftig formaning: La oss ha ublandet glede i julen. Da er det barnet vi minnes. Trekk ikke inn korset nå. Jeg er glad for Jesu død for våre synder, men ta en tekst om gangen, en høytid om gangen. Journalisten hadde vært søndagsskolelærer i 40 år. Jeg tok en tekst om gangen, fortalte hun. Til meg sa journalisten: Det er en farlig linje du følger. Du bør alvorlig ta opp ditt syn til revisjon. Journalisten endret ikke mitt syn, men satte spor i sinnet mitt.

Jeg ser i dag 25.11.2014 at hun hadde et pedagogisk poeng i å konsentrere seg om en tekst og en høytid om gangen. Men sammenhengen mellom kristen jul og kristen påske må være synlig.

Trygve Omland

25.11.2014

Fagerborg kirke i Oslo

BBBB-vekkelse på lederkurs.

Annonse Tights.no

SLÅ TIL: Opptil 70 % på treningstøy nå

Jeg snakket som skoleungdomsprest i 1972 om Skolelagets B-gjeng som en motsetning til b-gjengen i Donald Duck. B-gjengen i Donald plyndret og plaget folk. Lagets B-gjeng hjalp mennesker til et nytt og bedre liv. De fire b-ene sto for bibel, brorskap, bønn og brødsbrytelse, slik vi leser om det i Apostlenes gjerninger 2,42.

Vi begynner å merke en BBBB- vekkelse i Rogaland, skrev jeg i Stavanger Aftenblad 22.09.1972 etter et lederkurs for Rogaland.  På Vaulali leirsted var 59 representanter fra 23 skolelag samlet. Vi delte sorger og gleder med hverandre. Vi priste Gud ved å be stående, og vi bøyde kne i forbønn og takk, skrev jeg.  Høydepunktet opplevde jeg i Strand kirke ved gudstjenesten på søndag. Da gikk noen ungdomsskoleelever til Herrens nattverd for første gang.

Formannen i Høyland kristelige ungdomsskolelag i Sandnes fortalte at det kunne være opp til 100 på bønnemøtet på skolen. Mange kom for å være inne i friminuttet, og ikke for å be. Derfor skulle de gå over til å ha bønn i grupper med påmelding og gruppeleder. Da blir det en gruppe som ber hver dag, sa formannen.

I går den 23.11.2014 var høydepunktet for meg høymesse i Fagerborg kirke som ligger på en høyde i Oslo. Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag (NKSS) feiret 90 år i en nesten fullsatt kirke. Musikken i gudstjenesten var Johann Sebastian Bach: Kantate 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme. Jan Gossner forkynte klart og kraftfylt Guds ord ut fra Matt 21,31-46. Det var Domssøndag og Kristi Kongedag. Generalsekretær i NKSS Tor Erling Fagermoen fortalte med glød om gledelige hendelser i lagsbevegelsen internasjonalt og i Norge. Jeg tok til meg budskapet fra leseteksten i Jes 57,14-16:   

Så sier han som er høy og opphøyd,

 han som troner evig,

 Den hellige er hans navn:

 I det høye og hellige bor jeg

 og hos den som er knust og nedbøyd i ånden.

 Jeg vil gi ånden liv hos dem som er bøyd ned,

 gi hjertet liv hos dem som er knust.

Da vi sto i kø for å få Herrens legeme og blod i nattverden, var B-gjengen i Laget i funksjon. Jeg hilste da bl a på en studiekamerat som jeg hadde vært sammen med i en bønnegruppe på Menighetsfakultet for ca 45 år siden. Kona og jeg reiste så beriket hjem fra Lagets 90 årsjubileum.

Trygve Omland

24.11.2014

 Hva minnes du best fra Skolelaget ?

Fra venster Kjell Sverre Langenes og Per Nyquist.

Annonsørinnhold

Spar stort: Kjøkkenutstyret du kupper på tilbud nå

Kilde: Dagbladet Sørlandet 11.08.1972.

Jeg begynte som skoleungdomsprest i Rogaland for Norges kristelige Student- og Skoleungdomslag (NKSS) 1.08.1972 og sluttet 31.12.1975. I år feirer NKSS 90 år flere steder i landet. Den største feiringen blir i Oslo 21.-23. november 2014, 42 år etter at jeg begynte som skoleungsomprest. Jeg vil ta fram noen minner fra denne tida i Skolelaget.

Bak fra venstre: Kjell Sverre Langenes, Søgne, Kjell Steinbru, Møvig, og foran fra venstre: Sally Huseth, Kongensgt, Ingrid Heskestad, Oddemarka.

Kilde: Fædrelandsvennen 11.08.1972.

Misjonsleir i Årdal

Min første store oppgave var å være leder og forkynner på lags- og misjonsleir i Årdal i Ryfylke 2.-7. august. Odd Offerdal Berentsen var hovedleder for leiren. Han skulle slutte som skoleungdomsprest i Rogaland nå.

Nesten 50 av deltakerne kom fra seks skolelag i Kristiansand og Søgne. En av lederne hadde besøkt Jesusfolket i Gøteborg. Han hadde med seg en sang som ofte ble sunget. Det er ikke lenger jeg som lever, for Jesus lever i meg. Det som gleder meg mest er at to gutter ble omvendt til Gud, fortalte en skolelagsgutt fra Søgne.

Ei jente på 13 år fortalte begeistret etter høymessen i Årdal kirke at hun hadde gått til nattverd for første gang. Under 100 personer ga 775 kr i kollekt.

Hele misjonsfolket hadde fortjent å oppleve vitnetrangen og bønneiveren rundt leirbålet eller på avslutningsmøtet, sa jeg til Stavanger Aftenblad. Jeg tror det er en ungdomsvekkelse i luften, sa jeg til Dalane Tidende.

Trygve Omland på Årdal leirsted

Kilde: Stavanger Aftenblad 22.08.1972.

Trygve Omland

20.11.2014